May 30th, 2016

Каннибализм а блокаду Ленинграда



Collapse )



[1] Лунеев В.В. Преступность в годы ВОВ
[2] Черепенина Н. Ю. Демографическая обстановка и здравоохранение в Ленинграде накануне Великой Отечественной войны // Жизнь и смерть в блокированном Ленинграде. Историко-медицинский аспект. Под ред. Дж. Д. Барбера, А. Р. Дзенискевича. СПб.: «Дмитрий Буланин», 2001, с. 22. Со ссылкой на ЦГА СПб., ф. 7384, оп. 3, д. 13, л. 87.
[3] Черепенина Н. Ю. Голод и смерть в блокированном городе // Там же, с. 76.
[4] Блокада рассекреченная. СПб.: «Бояныч», 1995, с. 116. Со ссылкой на фонд Ю. Ф. Пименова в Музее Краснознамённой Ленинградской милиции.
[5] Черепенина Н. Ю. Голод и смерть в блокированном городе // Жизнь и смерть в блокированном Ленинграде. Историко-медицинский аспект, с.44-45. Со ссылкой на ЦГАИПД СПБ., ф. 24, оп. 2в, д. 5082, 6187; ЦГА СПБ., ф. 7384, оп. 17, д. 410, л. 21.
[6] Seventh United Nations Survey of Crime Trends and Operations of Criminal Justice Systems, covering the period 1998 - 2000 (United Nations Office on Drugs and Crime, Centre for International Crime Prevention)
[7] ЦГАИПД СПБ., ф. 24, оп. 2б, д. 1319, л. 38-46. Цит. по: Ленинград в осаде. Сборник документов о героической обороне Ленинграда в годы Великой Отечественной войны. 1941-1944. Под ред. А. Р. Дзенискевича. СПб.: Лики России, 1995, с. 421.
[8] Архив УФСБ ЛО., ф. 21/12, оп. 2, п.н. 19, д. 12, лл. 91-92. Ломагин Н.А. В тисках голода. Блокада Ленинграда в документах германских спецслужб и НКВД. СПб.: Европейский Дом, 2001, с. 170-171.
[9] Архив УФСБ ЛО., ф. 21/12, оп. 2, п.н. 19, д. 12, лл. 366-368. Цит. по: Ломагин Н.А. В тисках голода. Блокада Ленинграда в документах германских спецслужб и НКВД, с. 267.
[10] Белозеров Б. П. Противоправные действия и преступность в условиях голода // Жизнь и смерть в блокированном Ленинграде. Историко-медицинский аспект, с. 260.
[11] Дзенискевич А. Р. Бандитизм особой категории // Журнал «Город» № 3 от 27.01.2003
[12] Архив УФСБ ЛО., ф. 21/12, оп. 2, п.н. 19, д. 12, лл. 287-291. Ломагин Н.А. В тисках голода. Блокада Ленинграда в документах германских спецслужб и НКВД, с. 236.
[13] Дзенискевич А. Р. Бандитизм особой категории // Журнал «Город» № 3 от 27.01.2003
[14] Белозеров Б. П. Противоправные действия и преступность в условиях голода // Жизнь и смерть в блокированном Ленинграде. Историко-медицинский аспект, с. 257. Со ссылкой на ИЦ ГУВД СПб и ЛО., ф. 29, оп. 1, д. 6, л. 23-26.
[15] Ленинград в осаде. Сборник документов о героической обороне Ленинграда в годы Великой Отечественной войны. 1941-1944, с. 457.
[16] ЦГАИПД СПб., ф. 24, оп. 2-б, д. 1332, л. 48-49. Цит. по: Ленинград в осаде. Сборник документов о героической обороне Ленинграда в годы Великой Отечественной войны. 1941-1944, с. 434.
[17] ЦГАИПД СПб., ф. 24, оп. 2-б, д. 1323, л. 83-85. Цит. по: Ленинград в осаде. Сборник документов о героической обороне Ленинграда в годы Великой Отечественной войны. 1941-1944, с. 443.

Часть улицы на месте расстрела семьи Николая II в Екатеринбурге переименована в Царскую

Оригинал взят у pravoslavie_rf1 в Часть улицы на месте расстрела семьи Николая II в Екатеринбурге переименована в Царскую
Улица Толмачева в Екатеринбурге переименована в улицу Царскую.

Есть ли на Афоне трон византийских императоров?

Оригинал взят у svyatoslav в Есть ли на Афоне трон византийских императоров?


Трона, в прямом смысле этого слова, на Афоне просто не может быть. Ведь речь идет не об императорском замке, а о церкви. Это по сути монашеская страна. А вот молельное место, где византийские императоры могли находится во время богослужений и различных церемоний на Святой Горе - вполне могло быть. По крайней мере, в главных храмах Византийской империи таковые имелись. Именно по их примеру в Успенском соборе московского Кремля в 16-м веке и было создано такое молельное место для царей ("мономахов трон").

Collapse )

Архиепископ Гавриил (Стеблюченко): быть верующим - не значит угрюмым

Оригинал взят у svyatoslav в Архиепископ Гавриил (Стеблюченко): быть верующим - не значит угрюмым
Сегодня(оринальный пост написан 20го мая -прим. alexzgr1970)ночью после болезни ушел из жизни первый после революции архиерей Благовещенской епархии - архиепископ Гавриил (Стеблюченко). 30 июня ему должно было исполниться 76 лет. Кое-какие зарисовки из его жизни в бытность наместником Псково-Печерского монастыря сделал архимандрит (ныне епископ) Тихон (Шевкунов) в своем бестселлере "Несвятые святые". Хочу поделиться воспоминаниями владыки из его книги "Православие на Амуре":



"Родился я в семье верующих. Родители мои работали на железной дороге в Херсоне. Были они глубоко религиозны. Их благочестие не могло не повлиять на детей. Но на меня больше всего повлияла мама. Она была очень религиозным и благочестивым человеком. (В сентябре 2003 года на 91-м году жизни она умерла). Нас в семье было трое, я самый младший. Именно мама открыла для меня дорогу в храм Господень. Лет с пяти помню себя рядом со священником, я помогал ему, как мог, во время богослужения. С той поры церковь заняла в моей жизни многое, я бывал в ней постоянно. Сначала с мамой, а потом самостоятельно. 

Когда пошел в школу, там, конечно, начались проблемы. Все знали, что я из верующей семьи. Хотели меня перевоспитать. Вызывали к завучу и спрашивали: почему ты ходишь в церковь, что там делаешь? Иногда преподаватели во время уроков отпускали насмешки в мой адрес. Им подражали и ученики. В те моменты мне, мальчишке, ребенку, было трудно. Я не понимал, что за этим стоит. Но, знаете, как ведут себя дети - как их кто-то настраивает во время учебы или перемены, так они и реагируют.Collapse )