January 17th, 2017

Девушку с инвалидностью не пустили в бар

Девушку в инвалидной коляске не пропустили в бар в Красноярске, мотивировав отказ заботой о ее безопасности


Анастасию Бойко, которая передвигается в инвалидной коляске, не пропустили в бар Harley's в Красноярске, сообщает Life.ru. Охрана объяснила это тем, что инвалиду-колясочнику будет небезопасно находиться там.
В субботу, 14 января, Анастасия решила отдохнуть в одном из баров Красноярска. Стоит отметить, что она довольно часто посещает клубы и рестораны вместе с друзьями и никаких проблем у нее до сих пор не возникало. Однако в баре Harley's такие проблемы у нее все же возникли.
Охрана в Harley's отказалась пропускать девушку в бар, озаботившись ее безопасностью. «Охранники сказали, что не пропустят меня, потому что я на инвалидной коляске и мало ли что случится. В драке, например, затопчут», - говорит Анастасия.
Девушка попросила пригласить начальника охраны, предполагая, что с его помощью это недоразумение удастся уладить. Однако и начальник охраны был непреклонен. «На коляске в бар нельзя», - заявил он.
Сразу же после этого происшествия Анастасия Бойко написала заявление в полицию. В настоящее время по данному факту проводится проверка.
Подобное отношение к людям с инвалидностью в России не редкость. Ранее мы писали о том, что соседи фактически заперли в доме женщину с сыном-инвалидом и они вынуждены сидеть дома из-за того, что соседи потребовали убрать из подъезда пандус.
где взял

Большинство вакансии для инвалидов в Интернете - обман

Журналистское расследование показало, что большинство предложений по трудоустройству для людей с инвалидностью в Сети оказались довольно сомнительными
Анализ вакансий для людей с ограниченными возможностями, размещенных в Интернете, показал, что предложений о трудоустройстве для такой категории соискателей довольно много, однако большинство из них оказались фикцией, пишет «Российская газета». При непосредственном общении с потенциальными работодателями оказалось, что они не готовы принимать на работу людей с инвалидностью, причем многие из них, размещая предложения по трудоустройству для инвалидов, изначально не собираются этого делать.
Collapse )

P.S. Если у вас возникли проблемы с трудоустройством и вы не можете найти работу, рекомендуем воспользоваться услугами раздела Трудоустройство на портале Dislife.ru, где есть онлайн-площадка по трудоустройству людей с инвалидностью, на базе которой работает уникальный Верификационный центр для соискателей с инвалидностью и работодателей.
где взял

Скрыть правду: голландский суд постановил удалить часть материалов по MH-17

Расследование обстоятельств крушения Боинга МН-17 идёт уже 2,5 года. За это время голландские следователи не смогли представить сколько-нибудь правдоподобную версию крушения самолёта малайзийских авиалиний. При этом полностью игнорируются международные нормы расследований авиационных происшествий. Следователи не собрали полную модель самолёта из обломков, а часть обломков и человеческих останков и вовсе до сих пор разбросаны по донецким полям. Двум голландским журналистам надоело мириться с тем, что их водят за нос. Они самостоятельно отправились на Донбасс, где провели независимое расследование - допросили очевидцев, собрали вещественные доказательства. Однако по возвращении на Родину журналистов арестовали. Голландские правоохранители конфисковали материалы и аппаратуру журналистов, а сегодня суд Нидерландов постановил, что расследование журналистов можно удалять. «Судья решил, что конфискация материала оправдана. Мы не согласны с этим. Они хотят удалить часть изображений, а часть из них скопировать», — заявил один из журналистов Стефан Бек. Репортёры намерены обжаловать решение суда. Как говорится, это всё, что необходимо знать о беспристрастных европейских судах. Журналисты понадеялись на свободу слова, однако, европейские правительства готовы пожертвовать правами и свободами своих граждан, ради, даже не собственных интересов, а интересов американского господина. Голландское следствие по MH-17 окончательно себя дискредитировало. Не удивлюсь, если материалы журналистов будут вырваны из контекста, перекручены, отредактированы и преподнесены, как очередная порция «доказательств вины России», а очевидцы, давшие голландским журналистам интервью, будут постепенно устранены сотрудниками СБУ.
Антон Орловский, специально для Politikus.ru
где взял

Скончался последний побывавший на Луне астронавт

Оригинал взят у rt_russian в Скончался последний побывавший на Луне астронавт
Американский астронавт Юджин Сернан — последний человек, ступавший на Луну — скончался на 83-м году жизни. Он был командиром корабля «Аполлон-17», который совершил одиннадцатый и последний полёт в рамках программы. В декабре 1972 года люди в шестой раз высадились на Луне, где провели около 75 часов.


Читать далее

Патриотические провокаторы не наказуемы

Оригинал взят у starkov_blues в Патриотические провокаторы не наказуемы

Под Донецком боевик батальона «Святая Мария» сколотил банду, совершившую налет под видом ДРГ

Поскольку российских и новороссийских  диверсионно-разведывательных групп явно не хватает для киевской пропаганды, приходится вспоминать практику переодевания оуновских банд в энкавэдистов на Западной Украине.

Collapse )

Христианское прошлое чеченского тейпа Аккий (горных аккинцев).

Оригинал взят у serg_slavorum в Христианское прошлое чеченского тейпа Аккий (горных аккинцев).
Примечание: горных аккинцев тейпа Аккий не стоит путать с более известными равнинными аккинцами, этнографической группой вайнахов (иногда из считают одним из тухкумов - тейповых союзов чеченского народа), проживающих в исторической области Аух на западе Дагестана с центром в городе Хасавюрт. Хотя и те и другие имеют общее происхождение из исторической области Лам-Акка (горная Акка) на границе Чечни и Ингушетии.

А теперь само предание.

Самая ранняя (также устная) версия происхождения аккинцев из Акки-лам приводится в известной работе Башира Далгата «Первобытная религия чеченцев»:

«Там, в стороне Баш-лама, рассказывают старики-чеченцы, есть горы, из которых вытекают рр. Асса, Фортанга, Геха. Это – горы Акки-лам; там живут, или, по крайней мере, жили при наших предках «лам-кристы» (горные христиане). Это наша колыбель, как и других чеченских родов. Сменилось четырнадцать поколений с тех пор, как наша часть «лам-кристов» вышли из своего гнезда по причине малоземелья и протянулись на восход солнца. Роды нахчи (чеченцев) ели тогда свинину и были «русские», т.е. христиане. Судя по тому преданию, чеченцы в горах были христианами лет 400-500 тому назад; очевидно, они оставались ими и долгое время по выселении из гор в Ичкерию (предгорья) и далее на плоскость. Пока не стали забывать принесенную ими из гор веру и учение». (Однако замечу, что Башир Далгат цитирует рассказ чеченца по публикации в газете «Терские ведомости» за 1870 год.)

Примерную локализацию области проживания "горных христиан" см. на карте. Замечу, что река Фартанга -  Мартан:

Акки_христиане.jpg

Акинцы утверждают, что лет четыреста или более тому назад, из галгаевских обществ пришли вооруженные люди, европейцы (фиренг), и поселились близ Галанчожского озера. На горе, лежащей на южном берегу его, они выстроили церковь, обнесли ее каменною оградою, с четырьмя воротами, - для тушин, галгаевцев и местных племен. Каждыя ворота обращены были к горам, занятым упомянутыми племенами. Постройка церкви сопровождалась большими затруднениями и препятствиями со стороны горцев, в то время еще язычников, но несмотря на то, церковь была воздвигнута, и тогда, прибавляет предание, из Чечни, Грузии, Галгая и окрестных обществ стали стекаться люди молиться в церкви Богу христиан, и каждый народ входил отдельно в ворота, для него в ограде сделанныя. Несколько лет продолжался этот порядок вещей, и европейцы находились в самых миролюбивых и дружеских отношениях с туземцами. Но потом мало-помалу они стали теснить этих последних, отнимать у них женщин, имущество, - и все фамилии горския, даже и те, которыя между собой враждовали, - заключивши союз, возстали на пришельцев. После кратковременной, но упорной и кровавой войны, европейцы были побеждены и удалились опять тою же дорогою через Галгай. Аккинцы и терлоевцы до сих пор [т.е. в 1868 г. – прим. мое: О.Б.] еще показывают то место, где был у них с этими чужеземцами последний кровавый бой, после которого они вынуждены были отступить» [Ипполитов, 1868]. Итак, исходя из информации рассказчиков, хронологические рамки исторических событий по преданиям об аккинцах колеблются от «от 860 до 400-500 лет тому назад», то есть от X века-XIII века (!)

Так, вероятно, был предан забвению или неизвестен изначальный смысл знаменитых чеченских каменных крестов, о которых пытались узнать от местных жителей еще в археологической экспедиции В.Ф. Миллера в 1886 году. Н. Харузин, описывая эту необыкновенную экспедицию и встречи с местными жителями в очерке «По горам Северного Кавказа», сообщает следующее:

«Кромѣ развалинъ церквей и часовенъ христiапскихъ, они считаютъ священными мѣстами еще тѣ, гдѣ нѣкогда, по пре­данiю, стояли кресты, къ которымъ въ стародавнее время ходили молиться; и теперь мимо многихъ подобныхъ мѣстъ, хотя отъ этихъ крестовъ не сохранилось и слѣда, мѣстные жители ходятъ съ суевѣрнымъ страхомъ, набожно снимаютъ шапки и кланяются» [Харузин 1888].

Полностью статья здесь:

http://akka.ru/?type=info&cat=77&subcat=96&subsubcat=149

Мар Юханнан (Иоанн), предстоятель Малабарской Церкви.

Оригинал взят у serg_slavorum в Мар Юханнан (Иоанн), предстоятель Малабарской Церкви.
Mar_Thoma_Sliva.jpg
Слива д' Мар Тома - крест св. Фомы, символ индийских христиан.

Мар Юханнан – один из полулегендарных предстоятелей Малабарской Церкви «христиан св. Фомы», находившейся в каноническом единстве с Ассирийской Церковью Востока.

Сведения об истории «христиан св. Фомы» до их контактов с португальскими колонизаторами очень скупы и отрывочны. Документов тех времён почти не сохранилось – большинство их было сожжено как «еретические писания» по постановлению Диамперского собора 1599 года. Посему нам приходится довольствоваться по большей части информацией, просочившейся в Европу благодаря редким контактам индийских христиан с европейцами.

Одним из таких контактёров был Иосиф (Йосеп) Индиец, впоследствии совершивший путешествие по Европе и оставивший нам свои путевые заметки, известные как «Повествования Иосифа Индийца».

Что же нам известно?

Скорее всего, индийские христиане довольно долгое время жили без архипастыря [1]. До Юханнана есть сведения лишь об одном его ближайшем по времени предшественнике – Мар Якубе Индийском (упоминается около 1301 года), рукоположенном патриархом – католикосом Явлахой III (1245–1317). Поэтому они решили просить о назначении себе духовного руководителя в епископском сане.

В 1490 году в резиденцию патриарха Мар Шиммуна IV Басиди [2] в Газарте (Gazarta) прибыла делегация из Индии. Изначально она состояла из трёх человек, но один умер в дороге. Двое других, Гиваргиз (Георгий) и вышеупомянутый Йосеп благополучно добрались до места назначения и встретились с патриархом, рукоположившим их в священнический сан. Затем они все вместе направились в монастырь св. Авгена, где патриарх рукоположил в епископы двоих тамошних монахов – с именами Мар Тома и Мар Юханнан. После чего все четверо – двое священников и двое епископов – вернулись в Индию, где были радостно встречены своими единоверцами:

«Когда эти же четверо пришли туда с помощью Христа, Господа нашего, они были приняты верными с великой радостью; они несли перед ними книгу Евангелия, крест, цензоров и факелов, и они представили их христианам с большой пышностью и пением псалмов и гимнов. И они, епископы, освятилb алтари, и поставили очень много священников, потому что народ был без отцов в течение длительного времени».

Мар Юханнан остался в Индии, а Мар Тома около 1498 года отправился к патриарху с пожертвованиями от индийских христиан. Это путешествие также описано в «Повествованиях Иосифа Индийца».

Примечания:
1. Что, впрочем, не мешало индийскому христианскому сообществу нормально функционировать, так как административные функции выполняли архидиаконы, происходившие из влиятельных семей.

2. Этот патриарх – католикос известен ещё и тем, что ввёл порядок наследования патриаршего престол от дяди к племянника (в роду Мар Шиммунов). Порядок, имевший довольно неоднозначные последствия для АЦВ в целом (церковная схизма 1552 года и убийство патриарха Мар Ишай Шиммуна в 1973 году)

Составлено по:

1. https://en.wikipedia.org/wiki/Mar_Yohannan