October 26th, 2019

Модернизированная "Шилка" станет "скрытным убийцей"

Зенитная самоходная установка ЗСУ-23-4 "Шилка" после модернизации во Вьетнаме приобретет возможность уничтожать вражеские самолеты, вертолеты и крылатые ракеты, не обнаруживая себя,Collapse )

Так, решено отказаться от устаревшей радиолокационной станции, которая сильно демаскирует работу ЗСУ и в то же время легко нейтрализуется современными системами радиоэлектрон

Советская наука

«Советская наука  резко делилась на две части. Ее ведущие отрасли добивались ведущих результатов, часто опережая весь остальной мир. К большому сожалению, закрытый характер их разработок не позволял газете рассказывать о подлинных героях науки и техники. Но была и другая часть, для характеристики которой как нельзя лучше подходит известная реплика Райкина "Ребята, вы хорошо устроились!" Мало того, что пользы от работы десятков институтов не было никакой, они добились еще и полной неприкасаемости. Никто в стране не был в такой степени вне критики, как ученые. За долгую жизнь я не припоминаю, чтобы в прессе появилась критическая статья в их адрес. В частных разговорах ученые охотно сетовали: у нас в институте две тысячи сотрудников, а работают от силы пятьдесят. Знаю лишь единственную публикацию на эту тему, и то иностранного автора, Леона Арона. Приведу фрагмент из нее:
"Эти мягкие, умные, милые и насквозь циничные бездельники проводили целые дни в болтовне, обмене слухами и антисоветскими анекдотами, чтении и передаче подпольных самиздатовских рукописей, флирте, разговорах по телефону, часовых перекурах, набегах на близлежащие магазины, куда, по слухам, только что прибыла новая партия японских зонтиков, финских сапог или турецких кожаных курток.
Это были ветераны уклонения от своих обязанностей, великие мастера очковтирательства и надувательства - настоящие асы в искусстве избегать работы, значительная часть которой, надо признать, была бессмысленной и выдуманной "ими" - партией и бюрократией, которых эти коммунистические радикалы - в большинстве члены партии - негодуя в довольно узком кругу и не подвергая себя опасности, страстно ненавидели».

Юрий Изюмов «Куда: Москва, «Литературная газета» (1980-1990. Люди и события)»

Айленды, говорите?


На "Адмиралтейских верфях" спускают на воду патрульный корабль ледового класса "Иван Папанин"

Проект 23550 разработан ЦМКБ "Алмаз" и включает в себя свойства буксира, патрульного корабля и ледокола.

Основные характеристики патрульного корабля проекта 23550:
водоизмещение – около 8500 тонн;
длина – свыше 100 м;
ширина – около 20 м,
автономность плавания – около 60 суток;
район плавания – неограниченный.

Назначением "Ивана Папанина" станет охрана и мониторинг водных ресурсов в сложной ледовой обстановке, конвоирование и буксировка в порт задержанных судов, сопровождение и поддержка судов обеспечения, участие в спасательных операциях, а также перевозка специальных грузов.
https://www.korabel.ru/news/comments/na_admiralteyskih_verfyah_spuskayut_patrulnyy_korabl_ledovogo_klassa_ivan_papanin.html
портрет

Тихий подвиг. Церковная школа в Лискинском крае в 1908-1910 гг.

«Духовенство создало несомненно огромное школьное дело. А если так, если оно доказало желание и умение трудиться на поприще школьного дела, то, естественно, пора прекратить несправедливое отношение к нему...» - говорил в 1908 году с думской трибуны священномученик Митрофан (Краснопольский). Период 1905-1914 годов был для церковно-приходской школы временем испытаний. С одной стороны, она подвергалась нажиму от земских школ, находившихся под влиянием либерально настроенной интеллигенции. С другой стороны, в Государственной думе постоянно поднимался вопрос об изъятии церковно-приходских школ из ведения Святейшего Синода и передаче их Министерству народного просвещения – с очевидной целью изгнать из церковных школ христианскую нравственность и заместить её некоей «общечеловеческой» моралью. Думские либералы вообще были склонны недооценивать значение воспитания в школьном деле, придавая обучению наукам не свойственную ему абсолютную нравственную силу (между тем как точные и естественные науки нравственно нейтральны). Кроме того. после начала столыпинских аграрных реформ (1906 г.) остро встал вопрос о церковном окормлении крестьян, отселявшихся на хутора, а также, естественно, и о собирании хуторских детей в школы или о строительстве школ в растущих хуторах и на «выселках». Св. Синод поставил своими задачами кардинальное улучшение качества педагогических кадров, а также перевод приходских школ самой низшей ступени (школ грамоты) на следующий уровень – одноклассных церковно-приходских школ, с последующим включением их в школьные сети, предназначенные для введения всеобщего начального обучения в Российской Империи. Решение этих задач легло на плечи священнослужителей – законоучителей и их зачастую юных коллег, учителей и учительниц церковно-приходских школ, только что вышедших из стен семинарий и женских епархиальных училищ. Тихий подвиг носителей, а тем паче носительниц христианского духа народного просвещения, смело шедших в самую гущу крестьянской жизни для продолжения, в новых условиях, подвига Свв. Кирилла и Мефодия, был на много десятилетий предан забвению. Но остались свидетельства о нём, и они помогут нам, через 110 лет, услышать поступь и речь тихих подвижников и подвижниц. Сведения, представленные в настоящей статье, позаимствованы из сборников: «Отчёт о состоянии церковных школ в Воронежской епархии за 1908-1909 учебный год; Журнал Съезда церковно-школьных деятелей Воронежской епархии, бывшего в г. Воронеже с 13 по 15 июня 1909 года. Воронеж, 1910 г.» и «Отчёт Воронежского Епархиального Училищного Совета о состоянии церковно-приходских школ и школ грамоты Воронежской епархии... за 1909-1910 учебный год... Воронеж, 1911 г. ». Из второй книги мы узнаём о трудах священника и попечителя в селе Ново-Покровском, то есть, в будущем городе Лиски: «Заслуживают особой признательности труды и личные затраты некоторых о.о. заведующих и попечителей, строивших школы, не взирая на неполучение или замедление в получении субсидий. Таковы... о. Заведывающий Новопокровской школы, того же (Бобровского) уезда священник П. Аггеев и попечитель той же школы г. Лисицын...». На церковно-приходскую школу в Новой Покровке было выделено 400 рублей, и она ещё строилась. Для сравнения – школа в селе Коломыцево получила централизованную субсидию на огромную сумму – 900 рублей.
Вообще же пособия до 1913 г. удалось получать не очень большому числу школ: при содействии Синодального и Епархиального Училищных Советов получали денежные пособия для улучшения школьных помещений в 1909-1910 гг. церковно-приходские школы: Димитриевская Коротоякского уезда (300 рублей), Пуховская Острогожского уезда (100 рублей). Иногда батюшкам из нашего края приходилось подавать пример священникам из других приходов епархии: «Мы считаем долгом указать, как на пример для подражания, на о. заведывающего Средне-Икорецкой школы грамоты священника Павла Автономова, который неопустительно присутствует на утренней молитве в школе, сопровождая её краткими назидательными беседами, а затем начинает учебный день уроками по Закону Божию». (Отчёт Бобровского о. Наблюдателя)». В церковно-приходских школах вводились новые учебные предметы. В коломыцевской школе велось преподавание гимнастики «местным унтер-офицером». В школе села Почепского преподавалось рукоделие. «Во многих школах ... Бобровского, Коротоякского уездов ... введено преподавание русской истории и географии» (Отчёт... 1909 – 1910 гг. С. 18). Церковно-приходские школы Воронежской епархии приняли участие во Всероссийской церковно-школьной выставке. Свои экспонаты представили, в частности, Тресоруковская и Дивногорская монастырская школы.
Дивногорью Училищный совет уделял особенное внимание. В «Журнале Съезда церковно-школьных деятелей Воронежской епархии, бывшего в г. Воронеже с 13 по 15 июня 1909 года» говорится: «В … воспитательных видах рекомендовать вниманию о. заведующих и учащихся:
… а) Паломничества, как одно из важных средств и способов воспитания религиозного чувства учащихся, каковые паломничества могли бы быть с великою пользою устраиваемы в .... монастыри: Дивногорский, Белогорский, Валуйский и др., б). устройство школьных праздников, особенно в честь Свв. Равноапостольных Кирилла и Мефодия». Примечательно, что уже тогда Церковь призывала озаботиться защитой окружающей среды: при школах рекомендовано было устроить из учащихся «общества в роде «Майских Союзов» для защиты животных и птиц…» (С. 16). Проводились мероприятия по распространению грамотности среди взрослых: «Среднеикорецкая [воскресная школа] при церковно-приходской школе, открыта 14 ноября 1908 года священников П. Автономовым и учительницей Н. Тарасенковой. Обучались 24 взрослые девицы».
Отмечались труды священнослужителей, самоотверженно трудившихся на ниве христианского воспитания – жителей нашего края. Запомним эти имена... «Список О.о. заведывающих и законоучителей, заявивших себя усердным отношением к церковным школам: Бобровский уезд… Масловской – протоиерей Николай Поликарпов; Средне-Икорецкой – священник Павел Автономов; Старо-Покровской – священник Иоанн Виноградов; Коротоякский уезд… Аношкинской – священник Иеремия Трофименко; Димитриевской – священник Стефан Попов; Задонской [Троицкой] – священник Николай Адамов; Машкинской – священник Димитрий Бучнев; Новохворостанской [Давыдовской] – священник Василий Попов; Старохворостанской – священник Михаил Путинцев; Острогожский уезд… Дивногорской – Архимандрит Флорентий». Был представлен также список учителей и учительниц, «с особым усердием и успехами преподававших в церковных школах» - Бобровский уезд: Масловской – Екатерина Пересветова; Коротоякский уезд: Алеменской – Иван Иванов; Аношкинской – Мария Корыстина; Димитриевской – Мария Косицына; Ново-Хворостанской – Таисия Алексеевская; Острогожский уезд: Лисянской – Мария Верижская; Пуховской – Анна Смирнова; Селявенской – Елена Попова (С. 41-48).
В 1909-1910 гг. наблюдатели отметили заслуги, наряду с уже упомянутыми, о. Николая Борисоглебского (Бодеевка), о. Владимира Романовского (Селявное Коротоякского уезда), о. Петра Животкова из Пухово, о. Николая Проскурякова из Коломыцева. Добавились и новые имена в список учителей – мирян: Петра Поликарпова (школа Никольская – Духовская), Натальи Тарасенковой (Средний Икорец), Анны Кекушевой (Бодеевка), Марии Адриановой (Задонская слобода – Троицкое), Марии Ефремовой (Машкино), Н. Линникова (Старая Хворостань).
Церковная школа была растущим, набиравшим жизненный опыт организмом. Были болезни роста, но была и молодая сила, смелость идти к бедным и страждущим детям. Смелость разъяснять суровым степным хозяевам необходимость получения навыков чтения и письма не только для мальчиков, но и для девочек... Была горячая вера в помощь Господа и заступничество Его угодников Митрофана и Тихона. Дай Бог и нам, учителям XXI века, иметь хоть малую толику той молодой силы и чистой веры!
Кандидат исторических наук Алексей Поповкин.

    Без рук и ног плывет к мечте.

    Санаторно-курортное лечение инвалидов

    Согласно Федеральному закону от 17.07.1999 N 178-ФЗ «О государственной социальной помощи» право на получение государственной социальной помощи в виде набора социальных услуг имеют, в том числе, и инвалиды (ст. 6.1 закона о социальной помощи). Набор социальных услуг включает в себя:
    Collapse ) Приложения:
    Порядок медицинского отбора и направления на санаторно-курортное лечение

    Как получить путёвку для ребёнка-инвалида

    https://doorinworld.ru/stati/728-sanatorno-kurortnoe-lechenie-invalidov